El pasado miércoles llegó a las pantallas la última creación Hollywoodiense: un remake en 3D de la clásica Furia de Titanes de 1981. Nunca imaginé que una versión pudiera saltartarse a la torera «detalles» tan importantes en su argumento para construir una nueva mitología en poco más de hora y media. Es cierto que es una película de ciencia ficción y no un documental, pero creo que al igual que la historia, exige un poquito de seriedad. La mitología ya es bastante interesante de por sí como para mezclar nombres, historias y lugares, lo que parece más un entramado de equivocaciones.
Empecemos la historia desde el principio:
Perseo era hijo de Dánae, hija de Acrisio el rey de Argos, al que un oráculo le predijo que si su hija tenía descencencia éste lo destronaría. Para que la joven no tuviera relaciones con nadie, la encerró en una torre. Lo cual no supuso ningún impedimento para los caprichos sexuales de Zeus. Se metamorfoseó en lluvia de oro y la hizo suya. Dánae se quedó embarazada de Perseo, lo que despierta la furia de su padre al ver su poder amenazado. Para evitar el destino, encerró a los dos en un cofre y los lanzó al mar.
Dánae, Jan Gossaert, 1527
En Furia de Titanes se esmeran por recrear la alcoba que ilustra J. Gossaert a la perfección, para luego ponerle al padre como marido e inventarse una nueva forma de poseerla y una nueva historia sobre cómo llegó al cofre y fue lanzada al mar. Pero eso no es nada, porque en la película la matan nada más comenzar. Ni siquiera de la forma que debería haber muerto por el desliz de documentación, y es que Zeus no podía aparecer en su forma verdadera ante un mortal o este moriría del impacto al instante. En la película Dánae estaba hecha de una pasta especial.
Sigamos. El cofre llegó a las islas Tícladas de Creta, donde el rey Polidecto se enamoró de Dánae y se casó con ella. Perseo es un héroe, de eso no hay duda, y ante su valentía el rey también comienza a temer que lo pueda destronar. Así que lo manda a una misión imposible: cortar la cabeza de la gorgona Medusa. Y sólo con la excusa de que debía conseguir honor y gloria. Perseo, que parece nuevo, se lo creyó y se lanzó a la aventura.
Pero no estuvo sólo en la misión. Atenea/ Minerva (diosa de la guerra) le dio su escudo. En el film se lo dan dos pueblerinos que parecen portugueses, por el acento. Hermes le da su navaja curva y le presta sus botas aladas. En la película se encuentra por el campo una espada y los dioses le ofrecen a Pegaso. Es extraño, porque este caballo debería haber nacido en el momento en el que Perseo le corta la cabeza a la gorgona y no tenerlo como ayuda para matarla. Finalmente, Hades le ofrece el casco que hacía invisible a quien lo portaba. Evidentemente, en el remake no dispone de este regalo porque a quien quiere matar es al dios del infierno.
Gracias a estos regalos Perseo pudo matar a Medusa sin mirarla a los ojos, usando el escudo de Atenea como espejo retrovisor. La cabeza se la ofreció a la diosa como agradecimiento y desde entonces la lleva en la égida, una especie de capa.
Cuando Perseo llegó de nuevo a Serifea, mató al rey Polidecto y rescató a su madre. Después, su abuelo Acrisio los recibió con los brazos abiertos, arrepentido de haberlos despreciado. Se celebraron juegos en honor al recién llegado, en los que participó el héroe. Pero en el lanzamiento de disco, Perseo lo tiró directo a la cabeza de Acrisio, cumpliéndose así la profecía. No olvidemos que en la película su tío Hades (al que pretende dar muerte) lanza a un zombie de su abuelo Acrisio para matar a Perseo, pero a un Acrisio que en la película no es su abuelo, sino el supuesto marido de su madre. Sí, un auténtico lío.
La famosa Io
En el remake cobra un gran protagonismo, aspecto que me parece estupendo, pero que no le pertenece. Comienza presentándose: «tu padre Zeus se me insinuó, lo rechacé y enfureció, por ello me castigó a vivir eternamente». Y a partir de ahí lo acompaña a lo largo de toda su aventura ofreciéndole su ayuda y al final, su amor. A este punto seguro que tendría alguna pega que ponerle su verdadera mujer, Andrómeda.
Siempre se ha dicho que en toda historia hay tres versiones: la tuya, la mía y la de verdad. Y que cada uno barre hacia su casa. Pero tampoco hay que exagerar.
Io era una princesa hija de Inaco, rey de Argos. Zeus una vez más se dejó llevar por la belleza. Y se convirtió en nube para tomarla.
Hera (Juno), siempre alerta y con la sospecha detrás de la oreja fue a buscar a Zeus. Pero éste tuvo el tiempo suficiente para convertirla en vaca y despistar los celos de su esposa. Juno no cesó en su desconfianza y le pidió la vaca como regalo.
Júpiter e Io, Corregio, 1530
La diosa le puso un guardián: Argos, con cien pares de ojos, siempre tenía los mismos abiertos que cerrados. Zeus ordenó a su hijo Hermes que matara al pastor. Lo consiguió dormir con la melodía de una flauta y cumplió su misión.
Io, Argos y Hermes, Peter Paul Rubens
Hera, como gratitud por sus servicios, colocó los cien ojos de Argos en la cola de un pavo de real, su animal favorito, y desde entonces siempre va con ella, convirtiéndose en uno de sus símbolos identificativos.
Juno Y Argos, Peter Paul Rubens
Andrómeda
Andrómeda era hija de Cefeo y Casiopea, reyes de Etiopía, no de Argos. El argumento de Furia de Titanes (2010) se basa en que Casiopea presume de la belleza de su hija, más que la de ningún dios, y acaba en la conclusión de que hay que revelarse contra ellos. A lo que los habitantes del Olimpo respondieron pidiendo la vida de Andrómeda o desatarían la furia del Kraken, un supuesto monstruo a las órdenes de Hades (del que después hablaremos), el cual acabaría con ellos. Perseo va a luchar contra él para intentar acabar con la divinidad del inframundo y salvar la vida de Andrómeda. Lo consigue y termina junto al amor de Io.
En la mitología griega, Casiopea presumió de ser tan bella como las Nereidas, ninfas marinas, lo que provocó la furia de Poseidón. Tal cabreo se pilló que envió una inundación sobre la tierra y con ella a Ceto, un monstruo marino.
Un oráculo había dicho que el único modo de acabar con él era casando a Andrómeda con el monstruo. Así que el rey Cefeo la dejó encadenada a una roca, desnuda y con joyas.
Perseo, cuando volvía volando de su misión con la cabeza de Medusa se la encontró y se enamoró de ella. Bajó a la playa a hablar con sus padres para pedir su mano si la liberaba del monstruo marino.
Andrómeda encadenada a una roca, Gustave Doré
Los padres aceptaron, aunque de mala gana, era mejor esa opción. Perseo luchó con el monstruo marino, lo mató y usó la cabeza de la gorgona para petrificar al animal y convertirlo en coral. Después desató a Andrómeda y se casó con ella, no con Io, que debería ser una ternera blanca.
El Kraken
Éste es el punto y final, porque dicha criatura ni siquiera pertenece a la mitología griega. El Kraken es una criatura marina, no del inframundo, de la mitología nórdica (escandinava y finlandesa). La descripción que mayor veces coincide es la de una especie de pulpo o calamar gigante que surgía de las profundidades del mar y atacaba barcos con sus vigorosos tentáculos, para devorar después a los marineros. La leyenda se cree que se originó a base de avistamientos de calamares gigantes reales.
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